Crónica sobre el festival 20 aniversario «Folclore Plaza de Castilla»

por Vicente Hernández

«La tradición no es una reliquia, es un arte». Y tiene que contarse, no como algo del pasado, sino como un relato de nuestros días . Recordar, del latín «re-cordare», la más bella palabra castellana, volver a pasar por el corazón.

El pasado sábado 7 de marzo una pequeña representación de la Asociación acudimos a la Fiesta 20 aniversario de la Escuela de Folclore Plaza de Castilla, de Madrid. Vaya desde aquí nuestro homenaje a Fernando y a todas esas personas que han contribuido a mantener estos 20 años encendida la llama de nuestro folclore en el norte de la megalópolis madrileña. Un festival que además apoyó una causa muy justa , la de recaudar fondos para la Fundación Niehman-Pick y concienciar sobre el drama de las enfermedades raras, para las que no hay apenas presupuestos ni investigación.

En lo estrictamente musical, la noche estuvo plena de grandes artistas, personas entregadas a la recuperación y mantenimiento de nuestro folklore, o lo que es lo mismo, el recuerdo de nuestras raíces.

El elenco, apabullante: desde Eliseo Parra y la Bruja Gata a Vanesa Muela y Hexacorde, pasando por los segovianos “el Albor de la Yesca·” (cuánto me recordaron al primer «Mester» y a mis amigos de Almena , sobre todo interpretando la Jota de Zarzuela de los Montes o una Seguidilla). Qué decir de los legendarios Los Talaos interpretando una entradilla y los últimos de Filipinas. Los Talaos: más de 100 años haciendo sonar las dulzainas en Madrid. Maestros y referentes. Javier Barrio al frente de algunos alumnos de la escuela de Folclore Plaza Castilla también interpretaron un par de piezas.

Cartel del evento

Original el comienzo de la Fiesta con una cuentacuentos. Marisa, narrando «La historia del tío Zumbones» con banda sonora de txalaparta (sí, también hubo representación vasca en el festival, con los txalapartaris Iñaki):

– «Ánimas del otro lado , ¿Qué queréis?»

– «Ni más ni menos que 30 reales. Pero no me lo volváis a preguntar»

Entre actuación y actuación los alegres gaiteros Aires de Soria, mi tierra numantina. Pero no todo fue folklore castellano. También gallego, aunque curiosamente interpretado por los madrileños Barahunda. Y por supuesto la vigorosa y jovial participación de los bailes y músicas irlandesas con The Irish Treble. También desde León. Impresionante la primera de las intervenciones de folklore leonés con  Manuel Pérez Becerro, a la gaita charra (no sería la única, pues también hubo una intervención de músicos salmantinos que nos deleitaron con sus bailes. Hubo mucha alegría, sí, ese sábado. Y mucho virtuosismo, como el de David Huerta a la  dulzaina.

Mención especial merecen algunas  de las más bellas voces femeninas que se pueden oír en la música folk de este país. La cantante de la Barahunda, otra cantante de Sigüenza con una estremecedora versión de La Llorona (hubo artistas cuyos nombres este humilde cronista no pudo recordar: agradecemos aclaraciones), y por supuesto, Vanesa Muela.

Vanesa Muela, excelsa. Alegría y arte. Sola o con los virtuosos de Hexacorde. Impresionante también interpretando ella sola, a capella, una hermosísima tonada leonesa (cómo me recordaba los cantes asturianos, sefardíes y todas esas músicas tradicionales que tanto contribuyeron al nacimiento del Flamenco con mayúsculas, aunque la mayoría de la gente lo ignore). Y hubo mucho más. Si me olvidé de alguien o si confundí algún nombre excúsenme y corríjanme.

He dejado para el final la actuación de Eliseo Parra por motivos extramusicales. En esta ocasión Eliseo intervino solo con una guitarra española, en modo «cantautor» como bien dijo (bueno, aunque con temas ajenos, como también hizo en su día nuestro bien amado maestro Joaquín Díaz) Me sigue pareciendo increíble a estas alturas de mi vida cómo se puede llenar un escenario sólo con una guitarra, dos manos y una voz. Eliseo (de ahora en adelante, E.P) , saliéndose de lo esperado, como todo creador, nos sorprendió con una original versión de Mediterráneo de Serrat en compás de 5/8 en lugar del 6/8 original, dando lugar a una suerte de bossa nova.

En  lo musical, pues, sencillo y emocionante. Entre canción y canción E.P. se lamentó del nulo apoyo institucional a los estudios del Folclore en la comunidad autónoma de Madrid. Hasta ahí. Completamente de acuerdo . Lo que me resultó muy significativo fue cuando comparó la situación en Madrid frente al apoyo y presupuestos en Vascongadas, Cataluña o Galicia. Hasta ahí, también de acuerdo.

La cuestión es el análisis de E.P. y su planteamiento:  para él, el problema es el gobierno conservador de la C.A.M (qué paradoja, unos conservadores que no conservan nuestras tradiciones) . Eso si, E.P. , al referirse al folklore de esta provincia/comunidad no hizo ni una sólo vez mención a la castellanidad del mismo. Otra paradoja: si hablamos de música tradicional y folklore, nos remontamos a mucho antes de 1983 (creación de la Comunidad Autónoma) e incluso antes de 1833 (creación de la provincia). Por favor, seamos coherentes. El problema de Madrid no es que su gobierno sea conservador. El problema es que, independientemente del color del gobierno autonómico, a ninguna corporación de la comunidad de las 7 estrellas les ha interesado fomentar nuestros vínculos con el resto de comunidades castellanas. El problema es que vascos, gallegos y catalanes apoyan el estudio de su folclore porque saben quiénes son. A  J.M. Serrat , por ejemplo, no se le ocurriría hablar de «el folklore de Barcelona» como algo distinto al del resto de Cataluña. En Madrid llevamos 30 y tantos años negando nuestras raíces, nuestra identidad castellana en nombre de un mal entendido y multicultural cosmopaletismo.

El problema surge cuando hasta los mismos intérpretes e investigadores de nuestra música y folclore no reconocen qué es esa música y cuál es el adjetivo que la define.